وفيه « 1 » بإسناده عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام - قال : - قلت له : « جعلت فداك ، إنّ الشيعة يسألونك عن تفسير هذه الآية : عَمَّ يَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [ 78 / 2 ] » ؟ قال : « ذلك إليّ ، إن شئت أخبرتهم ، وإن شئت لم أخبرهم - ثمّ قال : - لكنّي أخبرك بتفسيرها » . قلت : « عمّ يتساءلون » ؟ - قال : - فقال : « هي في أمير المؤمنين عليه السّلام ، كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : « ما للّه تعالى آية هي أكبر منّي ، ولا للّه من نبأ أعظم منّي » » . وأمّا سرّها فهي ما في كلّ نفس من عللها الأوّليّة الّتي هي شؤون الحقيقة المحمّديّة الإلهيّة والخلق الأوّل الّذي ببساطته كلّ شيء ، إجمالا ؛ ولذا ثبتت الرحمة بين كلّ شيء ومحمّد وآله الطاهرين ، وعرض ولايتهم على كلّ شيء كما به الروايات الكثيرة ، وأمر بمواصلتهم بموجب الآيات والأخبار ، وصار هو صلّى اللّه عليه وآله رحمة للعالمين ؛ وقد أسلفنا تفصيله في اسمي الرحمن والرحيم . فكلّ ما ورد في الأخبار - في حقّ آل محمّد صلى اللّه عليه وآله وسلّم وفضلهم ، وأنّهم شهداء اللّه على خلقه « 2 » وأنّهم الهداة « 3 » وأنّهم ولاة أمر اللّه وخزنة علمه « 4 » وخلفائه في أرضه وأبوابه « 5 » وأنّهم نور اللّه « 6 » وأنّهم أركان الأرض « 7 » وأنّهم العلامات

--> ( 1 ) نفس المصدر : ح 3 . ( 2 ) الكافي : 1 / 190 - 191 ، كتاب الحجة ، باب في أنّ الأئمة عليهم السّلام شهداء اللّه على خلقه . ( 3 ) الكافي : 1 / 191 - 192 ، كتاب الحجة ، باب أن الأئمة عليهم السّلام هم الهداة . ( 4 ) الكافي : 1 / 192 ، كتاب الحجة ، باب أن الأئمة عليهم السّلام ولاة أمر اللّه وخزنة علمه . ( 5 ) الكافي : 1 / 193 ، كتاب الحجة ، باب أن الأئمة عليهم السّلام خلفاء اللّه في أرضه وأبوابه التي منها يؤتى . ( 6 ) الكافي : 1 / 194 ، كتاب الحجة ، باب أن الأئمة عليهم السّلام نور اللّه عز وجل . ( 7 ) الكافي : 1 / 196 ، كتاب الحجة ، باب أن الأئمة عليهم السّلام هم أركان الأرض .